古希腊有很多城邦，著名的就是雅典、斯巴达两个，但雅典和斯巴达的制度是不一样的。一般来说提及古希腊，说得就是古雅典，是议会制度，是投票杀死苏格拉底的那个古雅典。
同时文艺复兴也是城邦文化。夜之城一样是城邦。
古雅典、文艺复兴、夜之城三者有很多的相似处。都是完全的公民化，然后用年收入再次对公民区分，分工。所谓的人人平等，但有些人更加平等。
这就和天庭一样，大家都是神仙，但有些人就是弼马温，有些人就是齐天大圣。
一个社会运行，就是要有不同的分工，如何让弼马温心甘情愿做弼马温？这就是分工的标准。
比如比德行，我缺德，就只能做弼马温，你有德，就可以做齐天大圣。
比如比成绩，我成绩差，就只能做弼马温，你成绩好，就是齐天大圣。
比如比金钱，我没钱就是弼马温，你有钱就是齐天大圣。
比如比信仰，我对经文教义一窍不通，就是弼马温，你对经文倒背如流，就是齐天大圣。
比如比战力，我瘦弱胆小，就是弼马温，你骁勇善战，就是齐天大圣。
比如比年龄，我刚工作，我是弼马温，你工龄长，就是齐天大圣。
比如比血统，我祖上全是贫农，就做弼马温，你祖上给皇帝牵马执鞭，就是齐天大圣。
……
不管比什么，社会运转都需弼马温和齐天大圣，那么怎么让大家遵守规矩？这就是每个文明的问题。
在议会制度社会，就是看年收入，每一个职位都明码标价，你要做医生，40万学费，做金融经理，80万……
当然光有钱也不行，好学校还得有介绍信，看的就是年收入和血统，有钱、有血统就能做齐天大圣，没钱没血统就做弼马温。当然有血统实在没钱，也不是没机会，贷款，借钱。
学费如此高昂，学生只能选高收入的工作，打螺丝是不可能打螺丝的。高学贷逼迫大家必须削尖脑袋去金融行业、医疗行业捞钱，而不是解决社会问题。
普通人既然没钱，也不想贷款，那就只能快乐教育。
血统也是很重要的，要是没有血统，国外的有钱人会直接进来抢走资源。
可惜用血统拦不住，因为面对高昂的费用，有血统的人是撑不住的，只能用各种东西麻痹自己。因为年收入这东西并不稳定，生病、离婚、失业，都可能让人失去收入，一下就失去了机会。
而且各捐杂税也会越来越多，生活成本越来越高，有血统的人也会越来越没钱，就会有越来越多的人贷款，越来越多的人失去斗志。
夜之城就是这么一个地方，位于港口，是货物集散中心，物资充沛，有吃不完的粮食、用不完的商品，无数人来到这里寻找暴富的机会。
因为地方小，几个公司就能管理的很好，于是城市里的人就分为肥人、瘦人、梳毛工。肥人就是公司的高层，瘦人就是围绕公司的小企业、小作坊，梳毛工就是底层打工人，加起来一共几百万。
其他人就为肥人、瘦人、梳毛工提供服务，都算不上是人，只是夜之城的不可接触者。
对于公司来说，这些人并不计算在内。
不过这些人才是大多数，他们也需要生存，也需要秩序，也需要抱团。就成为了佣兵、邪教、黑恶势力等等团体。
人是需要抱团凝聚更多的力量，才能更好生存下去的，基层百姓更是如此。公司为了降本增效，是不会去管基层死活的，那么基层就会自发地组成各种团体，也会有一套自己的社会规则。
这些东西并不需要高深的教育，是本能就会去做的。
不要说夜之城了，当年古罗马扩张，一神教只在地中海的东岸发展，是个区域性宗教。最后罗马看中了一神教的力量，不再立罗马的旗子，而是立宗教的旗子去打仗，战力明显提升了很多。最后罗马才提升一神教的地位，成为国教，开始了君权神授。
罗马并没有有意去民间发展力量，而是民间自发地抱团取暖。
所以基层管理，公司不做，自然有人要做。而且这些基层团体还会互相吞并，壮大，最后先影响梳毛工，进一步影响瘦人。
所以公司会定期选择一个传奇，让他去打击基层的各种团体，避免这些团体做大做强。这个传奇通过抢夺别人的利益，成为人上人，最后被公司除掉。
夜之城没有活着的传奇。
对于这种情况，夜之城已经习惯了。
一个单身母亲，辛苦打工，送儿子上昂贵的私立学校，就是希望儿子能出人头地，相信自己的儿子一定能成功。
为此她不惜利用职务之便，违法犯罪。
但儿子不理解，为什么非要上私立学校？他在学校总是被嘲笑，而且母亲这么劳累，他只想早点工作为母亲分担生活压力。
这个少年名为大卫，一个出生在夜之城、长大在夜之城的普通少年。虽然母亲相信他一定可以考一个好大学，进入荒坂公司成为打工人，但少年却不能理解这个梦想。
其实就是阶级跃迁，从梳毛工变成瘦人。
母亲是一个救护员，需要去处理各种乱七八糟的事故现场，经常从现场偷一些零件出售。这次她在一个赛博精神病的战斗现场，偷了属于赛博精神病的军用脊骨零件。这种脊骨零件非常优秀，应该能换不少钱，足够儿子升级正版的学习软件。
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