敦煌地处边境，梁左丘好容易遇到一个满腹诗书饱学之士，便起了留他在书院授徒之意。一番交谈下来，这李钟隐竟是儒道佛医无一不晓，琴棋书画无一不精，即使在中原也是第一流的才子，在困惑如此人物怎会流落敦煌之外，挽留之心更切。在交谈中李煜流露出对佛学的浓厚兴趣，梁左丘便道：“书院靠近千佛岩，许多西来名僧在那处参禅悟道，闲暇时走动方便，那刚从天竺国归来的继从和尚与吾也相熟。”
李煜在汴梁战战兢兢度过了四年，刚来到敦煌便遭无端折辱，又被那市井闲人形容得如同窝囊废一般，内里原本憋着一股不平之气。梁左丘提出这整理西域学问的精华，开一代风气的盛举已叫他颇为心动。这批西域奇书虽与儒学背道而驰，但亦是博大精深的，若是整理的好了，影响当不亚于佛法进入中原。
他在此地举目无亲，敦煌城里莫说作词，连听得懂词章的也没有几个，而留居书院中则可以时时谈论经纶文章，闲暇时欣赏千佛岩历代精美壁画，寻访高僧，这般惬意，仿佛在江南为帝时也不易得，这梁左丘先生又有与陈德相抗的风骨，李煜考虑了片刻，便点头同意。
花帽军指挥使衙署内，桌案上展开着近来在西域立功的军官名单，这是新任教戎军指挥使柏盛派人送来的。张仲曜欲在里面挑选出使大食的随从军官，忽然，他的手指停在名单的显眼位置，教戎军百夫长李朗，眼中闪过一丝犹豫，还是在那旁边画了一圈。
“将军，李煜留宿在沙州书院内，似有久居之意，如何处置？”一名承影营军请示道。张仲曜抬起头，思忖片刻，道：“先就近宿营吧，伴作是演练的样子，回头吾找辎重营在书院旁边搭建房舍，沙州书院本来也是个要紧之处。”那军士领命而去，张仲曜放下毛笔，若有所思。桌案旁侧堆得整整齐齐的五本西域奇书，正是陈德的手稿。这是陈德寓居汴梁无事时凭记忆所作，其中还夹杂了他对这些学识的评论和整理。却绕了个大弯子，混杂在西域求取的经书中，而且严令不得泄露这书的出处。这事情都是当时随扈在陈德身边的张仲曜一手操办，而这五本主公手书的大作，他便一直随身携带着，无事时便翻阅领会其中的意旨。“每一本都足以使人名动天下，主公却将这虚名决然抛却。”想到此处，张仲曜便不由在心里觉得陈德高深莫测，“善战者无赫赫之功。善医者无煌煌之名。商鞅变法，车裂族灭，王莽妄称新学，为天下笑，遗臭万年。”
“等梁先生整理出来，也累积出一批掌握这奇书义理的先生，便延请文士，为练锐军军士试行讲授《逻辑学》、《天演论》和《辩证法》。请先生们为匠作营的匠师们讲授《元素论》和《力学定律》。”陈德轻轻拍着那几本书的封皮，仿似那当真是西域传来的书籍似的。他面前坐着练锐军指挥使萧九和李斯。萧九是看过那几本书的，闻言不禁置疑道：“主公，军士们才刚刚学会识字，西域奇书虽然精深，但似乎不太适合向军士传授。”他言外之意一则是这时代就算教授军士，也大都讲些忠君报国之道，没有将如此精深的学问教给军士的，二则军士都是粗鲁汉子，未必能学得懂。
萧九所说的也是实情，陈德皱了皱眉头，叹道：“吾还是太过急躁了。那就请先生先给军士们教授《天演论》，叫他们知晓物竞天择，若不奋起，必当灭亡的道理。军士是吾立国的根基，当有智识，不可浑浑噩噩。其它两本书那就先给税吏们先传授吧。”萧九和李斯都沉声答是。李斯所招收的税吏大都是习过文的，他自己也看过那西域书，觉得《逻辑学》和《辩证法》虽说义理精湛，却总不如那《天演论》那般发人深省。
陈德又问道：“军情司策动民间创办军校的事情，进展如何？”
李斯忙禀道：“眼下各州县已经办了十几所军校，起初几所是军情司策动建立的，后来百姓看到军校中的学生学得到军中所需的技艺，更容易晋身军士，便纷纷将子弟送进来习艺。各地的富商士绅见这军校一则有利可图，二则还能增大本地子弟晋身军士的机会，壮大同乡在军中的势力，也纷纷创办军校，现在民间的枪棒教头，箭术高手，连同马术教头都很抢手。”他未说的是，因为安西实行的是军士荫户制度，若是大户人家没有一个军士撑起门面，不免为人所轻，这和中原人家里定要供一个秀才出来是一个道理。军情司策动的民间办军校一经示范，立刻满足了安西士民不能让子弟输在起跑线上的心理需求，短短时间内，民间自办军校四处开花，教授的各项技艺也良莠不齐，但总体来说，军校正在为军队培育者新血，以当前各军选用军士之精，进入军校的男子只有十之一二能够成功晋身军士，其余的则在看到无望后改做其它行业，看似有些荒废钱财和精力，但实际上整个安西各州县也因此储备了一批初步懂得各种战斗技巧的男丁。
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