鼓乐声声，吹笙鼓簧，于阗城所有的建筑包括皇宫，几乎都是正门朝着东门而建。
而东门的宣恩门，更是于阗城最大的城门和最繁荣的市场所在。
不同于其他安西和河西城市都是羊马城在外，然后罗城、内城的模式。
于阗的羊马城是在主城东西两边，各以卫星城的方式存在的。
所以于阗城完全没有其它城市那种浓烈的牛马羊骆驼等牲畜的气味，反而空气非常清新。
跨过护城河的铁索桥，张昭就闻到了从宣恩门传来的淡淡檀香，一个身穿唐式紫袍，但是头戴于阗式长帽的壮汉，正骑在马上等候，周围还有数十骑于阗骑士随身，全是人马俱甲的精锐重甲骑兵。
“此乃我大宝于阗国检校礼部尚书，泸州刺史李若愚公，若愚公祖上，乃是汉中王瑀之婿，大唐武都郡王尉迟公讳胜！”
马福荣还怕张昭不知道来人是尉迟胜的后人，是以还特意介绍了一下。
但张昭肯定知道这是谁啊！
他名义上的堂舅，实际上便宜大舅哥，那位想当仲云女王李若柳的长兄。
虽然两人还未见过面，但张昭还在约昌（且末）的时候，就已经派人联络过李若愚了。
李若愚还冒险派了二十人去给亲妹妹撑腰，这也是张昭能放心把阎晋等人召回来原因。
“泛节使，某奉大圣天子之命，在此迎候归义军托西大王节使，请诸位随我入城！”
李若愚只是在张昭的脸上扫了一眼，随后就策马到了泛润宁的面前，伸手引路。
而泛润宁虽然官职地位远比李若愚低，但此刻也是当仁不让的策马走了在最中间。
张昭若有所思的摸了摸下巴，按说泛润宁这样的地位，以及除开他的人不算，就这么三四十人规模的初级使节团，李圣天怎么会把李若愚给召回来迎接？
这明显双方地位不对等啊！难道李若愚已经把仲云发生的事情告诉李圣天了？
而在归义军的队伍动了之后，李若愚带来的横吹队的鼓乐手就一部分在前，一部分在后。
他们身着团花衣，骑在一匹匹高大的花马上，开始吹打起了迎宾的雅乐，原本就有的鼓笙之声，则更加响亮。
于阗城是仿照长安城建设的，王宫位于中轴线的正北内城之中，外城同样分为东西两市，其间多里坊。
当然规模要小得多，张昭来时问了一下，整个于阗城的居民大约在五万人左右。
呃！其实也不算小了，归义军的敦煌才两三万人，仲云国都扜泥城只有七千。
当象征大唐的日月星三晨旗出现在外城大街上的时候，极为热烈的欢呼声响起，街道两旁，无数的于阗人热情的簇拥在两边。
张昭看了一眼，明显带有印欧白人，具体来说是斯基泰人面相的居民居多，但一看就是中原汉人相貌，如同李若愚这种长相的也不少。
队伍前导是二十名于阗重甲骑士，之后就是归义军的使者，泛润宁在最中间，李若愚一袭紫袍在右。
张昭则穿着他那身极为拉轰，几次血战都为他吸引了大部分箭矢和刀矛的精钢明光铠在左。
我张二郎君甚至还特意装哔的，把造型为佛门金刚的面甲给戴上了。
更夸张的是，泛润宁虽然人在正中，但显得有些孤零零的。
可张昭身后，一面张字大旗加上象征大唐的日月星三晨旗高高飘扬，泛全和阴鹞子两人在他身后护卫，三人呈品字而行，完全是一副张昭才是主角的样子。
而在张昭马前左右两侧，蛮熊和顿珠身穿重达数十斤的步兵甲，一手陌刀一手为他牵马。
这两货的体重要是再穿上甲，估计得顿河马看能不能驼得起他们，所以干脆两人就步行在张昭马前为他牵马。
张昭身后，白从信领着二十二骑紧紧跟随，其中十二骑同样人马俱甲威风凛凛，其余十骑穿着花哨的锦袍，横持槊，挂硬弓，曹十四也在其中。
这位公子哥打扮出来更为帅气潇洒，见了一顿血，又经历过千里黄沙的磨炼之后，还真有几分幽并游侠儿的味道。
这二十二骑，就是张昭的游奕军。
游奕军之后，则是阎晋率领的憾山都儿郎，在打破扜泥城之后，他们的装备又经历了一轮升级。
现在整体头戴狻猊盔，铠甲外罩坦臂红袍，身备三杖—弓弩、投矛或者甩斧，再来一杆长枪加横刀。
其中少数人还双带鞬服，也就是两张弓和装箭矢的櫜鞬，显然是左右能射的高手。
进城的队伍不断向前，远处蓦然出现数面与张昭身后日月星三晨旗相呼应的各色大旗，这些旗帜有褐，有青，有黑，看起来还比较陈旧。
张昭一眼就认出来这是唐代军中发号施令的令旗了，那么打起这些大旗的，很可能就是大唐在安西之地的遗民后人。
从他身边的马福荣能在于阗为官来看，唐之遗民在于阗乃至西域的一定不少。
“汉皇重色思倾国，御宇多年求不得。”
喧嚣的鼓乐声中，张昭摘下了脸上带着的金刚面罩，他高举长槊，用尽全力吼唱了起来。
古代的诗词，实际上就是要用韵律配乐吟唱出来的，白居易的长恨歌尤其是如此，这可是描绘大唐由盛转衰的经典长诗。
国破家亡加上明皇和杨玉环的‘凄美’爱情描写，再加上马嵬坡杨氏死难，杨国忠被众军锤杀和明皇失权的刺激剧情，长恨歌可谓是此时一等一的长诗，是顶流流行曲中的流行曲。
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