三十三天外，大赤天。
有一仙灵之地，天空万丈光幕，金灿灿的将一座宫殿笼罩在里面，暗香疏影，繁花似锦，纷纷扬扬，一道钟声连绵万里，仙境中的鸟兽闻之不禁朝圣地翘首。
宫殿位于云端，金色的牌匾熠熠生辉，几个大字充满圣洁之息。此地名为太清境，俯瞰万里，太清境都是极仙家之长。
洪荒时期，盘古大帝（元始天王）开天辟地，三清之首道德天尊于大赤天开辟了太清境，内有一宫，名为玄都宫，而玄都宫内又有一宫，即为八景宫。
此时正值道德天尊开坛讲道之时，仙鸟走兽都朝着玄都宫而去。
八景宫之中，几位弟子尽数坐在蒲团上，等候着师尊到来。半晌过后，黄幔轻扬，从一旁走出一个身穿青衫的老者，正是太清道德天尊。
只见道德天尊坐于金色蒲团上，凝神思索片刻，问道：“我道教立教多少年了？”
一名老成弟子上前回答：“回师尊，洪荒岁月推演，先后经历先天众神时代、龙凤时代、巫妖时代，三个时代退出舞台后，圣人出，人族大兴，自师尊立教成圣，距今已有一个衍纪。”
道德天尊点点头，“不错，已经过了那么久了。”
见弟子疑惑的表情，他淡然说道：“天下无永恒之主角，盘古开天后，先天众神就到了退出舞台之时，尔后盘古元神化为包括为师在内的三清，这天地却以龙凤为主宰。可惜龙汉初劫，龙凤麒麟三族相争，造成了三族之灾，洪荒随即进入巫妖时期。”
“巫妖两族分管天地，十二祖巫乃盘古精血所化，一出世便有太乙金仙的修为，但不修元神，自然也没有道法，便掌管着洪荒大地众生。而妖族有两位妖皇，妖皇帝俊和东皇太一，共同组建了妖族天庭。”
“巫妖大战，却是步了龙凤的后尘，妖族天庭被毁，祖巫尽灭，十二祖巫之一的后土舍身取义化身六道轮回，倒是为巫族保留了一丝余力。”
众弟子不知道为何今日师尊会有这样的感慨，无论是先天众神，还是龙汉时期的龙凤麒麟，又或是之后的巫妖两族，哪一个不是泯灭在滔滔历史长河当中？
巫妖退出舞台后，女娲创造的人族意外发迹，人族大兴，从此便一发不可收拾。盘古清气所化的太清道德天尊、玉清元始天尊、上清灵宝天尊借此机会在人族当中创立了道教、阐教、截教。
道教意为教化人族，人行大道，教人悟道，所以又称人教；阐教则是阐明之意，教导人族明晰天道；截教是截天道之数，破不合之法，教导人族摒弃狭隘思想。
女娲造人、三教创立，加上准提道人和接引道人创立西方教，六位大神均成为天道下的圣人。而道教、阐教、截教、西方教为争气运，在西方教挑唆之下引起道教、阐教、截教内斗，这才有了传闻于世的封神榜。
“众仙天庭创立后，大神通者尽数从人世间消失，如今，这天下人族已进入末法时代……”
道德天尊也不知为何而感慨，居然当着众弟子的面阐述起了历史的发展。或许在感慨众教不应该为意气之争，到头来便宜了他人。
与此同时，清微天，玉清境。
弥罗宫内，玉清元始天尊俨然也在同弟子讲述着洪荒的历史。
……
禹馀天，上清境。
金鳌岛，碧游宫内，上清灵宝天尊即通天教主也召集截教所剩不多的众位弟子，开始演说洪荒巨变。
……
西方教圣地，两位西方教老祖正对着过去、现在、未来三世如来说着什么。
三十三天外，娲皇宫。
一个白色素服女子秀眉微蹙地从宫门当中走了出来。
……
古老妖族天庭，残垣断壁，透着浓浓的历史沧桑。
某一处巨树环绕的地方，巨石堆起的“盘古殿”亦是古朴衰败，和妖族天庭一样，祖巫们的大本营也多年没有人照料。
地府，独立外世的六道轮回深处。一个巨大的宫殿当中，一个面容姣好的女子召集了十殿阎罗和酆都大帝，后土自化身六道后，就很少以人形现世过。
……
“现今已是末法时代，不知道祖所讲的第七位圣人如何出世！”
待众弟子散去，道德天尊、元始天尊、灵宝天尊、女娲、准提、接引，还有六道中的后土都在想着这个问题。
这时天地一片震动，无论是三十三天内还是三十三天外，全都被一场剧烈而短暂的波动涉及。
于是除了不能自由离开六道的后土，其他六人以最快的速度朝着源头赶去。
绫叶的出场无疑惊天动地，这种突破现实与虚幻的屏壁动静实在太大了，想必一定会惊动现实中的神明。等她明白过来，立刻一个瞬移离开了。
地仙界，乃仙凡共存之地。
通过打听，绫叶明白自己真的回到现实了。这里分成三个大区域，分别是人间界，洪荒破碎后即是无数个人界宇宙；然后是仙凡共存的地仙界，这里生活的都是身居神通的人；之后是天界（天庭）以及大神通者居住的三十三天外。
相对来说地仙界与天界并没有明显的差距。
绫叶想了想，准备去地府看看。这里的地府并不是西游记当中的受天庭支配的小地府，而是后土率领的六道轮回。实际上地府基本上是十二祖巫的天下。
这章没有结束，请点击下一页继续阅读！