凤凰西南一百余里处，两辆猎豹越野车正在疾驶。
第一辆由王二狗驾驶，坐着吴天良、刘常、杜乾坤；第二辆坐着四位荷枪实弹的城管，他们都是昔年王二狗手下的小混混。
刘常出狱后回过一次吊脚楼，指望让江未希指出神兵栖身之所，但她已神秘失踪了。这让刘常心生疑窦，队友下狱，她不仅不设法搭救，自己竟然也不见了，难道她此行另有目的？刘常听江未希描述过悬洞的大体方位，因此带队前来察看。
汽车停在悬洞所在的崖下。一条高逾千尺的瀑布从崖腰中的云中落入崖下一方深潭，水花四溅，潭水深约十米，水光潋滟、清澈见底，能看到水草在轻轻飘游，鱼虾嬉戏其间。潭边萋萋青草中点缀着许多淡紫色的夏枯草和蓝色的蝴蝶兰，美不胜收。杜乾坤有些感慨，心想，公输然埋骨此地，也算值了。他突然又想到，他死去不足十日，此地又人迹罕至，尸骨应该还在。于是，他立即让众人四处寻觅，自然找不到。
杜乾坤心底生出一丝希望来，或许他并未死，他极目远眺，这峡谷狭长，两边悬崖耸立，往前几千米是十分开阔的大平原，或许会有人家，公输然坠崖后被救极有可能。
刘常看到这番景象，却有另一番计较。两崖耸立，崖下是一方平原，前庭开阔，溪流环伺，远处隐有一座高山阻断了平原，形成三条峡谷直通中间开阔平原之势，正是《卦驳阴阳经》上记载的三龙抢珠势，最精妙地是，平原与万名塔、风水塔所在位置大体可连成一个符合勾股定理的直角三角形，三龙抢珠已是万分宝贵，再与龙虎争尸汇在一点，将会形成王气聚集之地，那可是万万年一遇的风水宝地啊！难道便是刘伯温宗祖所发现的茗洋之地？刘常激动不已。
大家已找到公输然坠崖之所，顺藤摸瓜，爬上悬崖后果然发现一处洞穴。此洞穴并非公输然进入之口，而是悬洞朝向西北的一处平缓的入口。
刘常与杜乾坤被要求走在前面，其他六人举着电筒，挎着手枪在后跟随。洞中有台阶逐渐往上，石板与两侧洞壁十分光滑，人工雕琢的痕迹很明显。往上二十余米处，有一道石门，两侧有石刻对联一幅，上联为“仙鸟下界觅比翼”，下联为“芳骨得道葬茗洋”，横批为“护灵神兵”。刘常惊喜不已，难道刚才所看到的开阔平原真是茗洋地？但下联又似乎在说此地已被人占用。一块风水福地的形成，往往须经由几万年的天地精华积聚而成，一旦被人占用，风水精气立刻集结于该人，旁人再也无法取得，也可以说风水福地已被破坏，风水师也无法再探到了。刘伯温既能探到该地，证明之前无人得到它，那么现在葬于此处的必定是明朝以后的某位达官贵人了，从字面意义来看，该地葬的应是一位女子。护灵神兵又是什么意思呢？难道洞中的神兵是护卫陵墓的人？如果这样，同善社诞生于民国，这座陵墓所葬之人就该是民国之后的人。中国自五四运动以来，主张破除封建迷信，大富大贵之人死后寻地厚葬是要受国家、人民所指责的，而且各路官宦、富商埋骨之所皆为世人所知，并无偷葬之人啊？难道葬的是邪教教主一类的人，譬如同善社头领彭汝尊，这样，他的部属才愿为他守灵。看来这个解释是最合理的。
但石门紧闭，大家却是进不去。王二狗掏出几根雷管说：“这些山洞野人，还搞什么大门机关，老子炸了它！”他们这群混混，思维都是直线型的，遇山开山，遇洞开洞，遇小贩罚款，向来不手软。刘常顾惜那幅好对联，欲要阻止，但自知无用，只得作罢。他警告大家说：“这伙神兵奔走速度极快，施出法术来，刀枪不入，大家要特别小心！”
王二狗哈哈大笑，从后背掏出一把玩具手枪，对着刘常的脸就是一枪，一条强劲的水流射出，刘常慌忙遮挡。王二狗说：“我早有准备，他们若要施法，我就用水枪先打掉他的黄符，再用手枪爆他的头，哈哈——”
这办法虽然搞笑，但确实很有效。刘常也不得不佩服起城管队员匪夷所思的创造力来。
炸药很快装好，一名队员点燃引信，只听一声巨响，石门竟然纹丝不动。
八人惊讶不已，正无计可施时，洞中传来卡卡巨响，石门竟然徐徐缩进了左侧石壁之内，这机关实在精巧。
洞中有一人在往外张望，正是当日被公输然跟踪的瘦子六狗。他见到来人，大叫：“原来是些条子呀！本神兵平时只抢掠财物，却不伤人，今天被你们发现了藏身之地，看来只好开杀戒了！”只听两声枪响，瘦子还未施法，两条大腿就各中了一枪，这是王二狗开的枪，他出手极快，比开罚单更加迅捷无比。瘦子没有防备，后悔不迭，身体往后倒去，只见他双手在地上一撑，像一阵黑烟般飞入洞中。八人提着电筒往里疾追。
洞内通道两侧有许多小石室，石室内有石床、石凳，再往里现出一个巨大的大厅来，两侧有石柱八根，对面一张石椅高高在上，该是神兵头领的宝座，两侧墙上有无数石刻繁体文字和图案。八人分散开来，寻找瘦子踪影。刘常对墙上的文字和图案十分感兴趣，他走上前去慢慢浏览。文字与图案并非杂乱无章，它是在讲述宋太宗双伐梅山，以及开梅山的故事，与扶教主对公输然所描述的大致相同。刘常看到这些，更加疑窦丛生，神兵分明是民国时期才产生，而此处却尽是书写北宋时代的往事，此洞似乎与当时关联极重。
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