柳致知以祈祷法沟通千手观音圣像，借其上凝结不知多少代人的念力摆了弗罗兹一道，弗罗兹并不是呆子，知道有其他人出手了，出手那个就是白天破了自己法术的人，他与精怪相通，吃了一个暗亏，一时控制不住自己，法力外泄，结果将床给压塌，心中火一下子腾了起来，自己也没有针对你，你一次又一次破坏我好事。
从地上爬了起来，弗罗兹手执短杖，口中吟诵起来，柳致知感觉到一种强烈的波动在弗罗兹的房间中出现，注意力立刻投入过去，达瓦措姆也发现了不对劲，也将注意力投了过去。
柳致知见弗罗兹手执短杖，在那里吟唱，眉头一皱，这种施法方式不是东方的方式，好像是西方的魔法师，或者说是巫师的施法模式，东方施法时，一般利用手印之类，咒语也相对急促，而对方却是吟唱，唱的什么东西，柳致知听不懂，感觉中应该是拉丁语之类，不是英语，他难道不是印度教徒，印度教又称新婆罗门教施法模式应该与密宗相近，实际上，密教兴起，从婆罗门教中吸取大量的东西。
柳致知感觉到能量随着对方吟唱在积累，不由心头也是恼怒，对方在客栈之中公然施法，虽是半夜，这不是无人所在，未免太过份了，而且，对方明明是一个印度人，怎么所用术法是西方魔法一系。
对方吟唱已到了尾声，手中短杖在空中画出一个五芒星，短杖发出幽幽光华，空中形成一个蛋青色五芒星，从中喷涌出大片黑雾，凝成一柄长长的镰刀，窗子顿时破碎飞溅，直向柳致知的房间勾击而去，柳致知虽不知道此法名称，但作为一个现代人，对西方一些东西还是很了解，这把镰刀应该是所谓的死神的镰刀，对方对柳致知起了杀心，想收割柳致知的命。
柳致知打开了房门，从房中迈步而出，镰刀如烟，直接勾割过来，还未近身，柳致知似乎看到地狱之火在燃烧，似乎闻到了硫磺的气味。
“区区性灵小术，居然敢在我面前卖弄！”柳致知就是一拳，甚至都未运用术法，一股磅礴的阳刚之气顿生，如同雷震九天，顿时天地间似乎传来滚滚雷声，所有异相轰然而散。
柳致知虽对西方的魔法之类并不了解，他的话却是不错，对方术法完全是从心灵修行入手，更多是借助对自然或神灵的崇拜，类似道门贬低佛门只求禅定那一类修行者所说的一句话：“只修祖性不修命，万劫阴灵难入圣”，这种修法，对身体寿命好处不大，甚至不能延年益寿，除非到了非常高的层次，精神反过来作用于身体，不然的话，虽有一身神奇的本领，寿命却与常人相差不大，不像道家修行，性命双修，本身就是为了长生目的。
这也是双方信念不同，在西方基督教统治的思想中，追求长生本是违背神的旨意，是异端的行为，虽然巫师之流也算异端，但也受基督教思想影响，就是信仰撒旦那一群，也是受教会影响很大，不要忘记，所谓撒旦的出现是与上帝一样，可以说是同一体系中，虽为敌对，但根由思想是出于一辙。
柳致知一拳轰散了死神镰刀，不会等对方再次吟诵，手中印起，一派绿光向四下飞散而去，转眼就听到天地间嗡嗡的声音从四面八方而来，天空的星光都被遮蔽，柳致知动用的是巫蛊降头中御虫之术，周围数里之类飞虫都被他招集过来，如用其它法术，可能会对房屋造成损坏，甚至影响其他客人，墨脱这个地方，虫子却是异常多，毕竟在山脚下是热带雨林气候，柳致知因地制宜，御使飞虫，形成虫云，不要小看这些虫子，来的飞虫，不仅有蚊子，更有许多毒虫，如被一拥而上，甚至能将对方吸成人干。
其他客人在黑夜中除了听到一些嗡嗡声，甚至大多数人并没有醒，但在弗罗兹眼中，却是清清楚楚看到如黑云一样虫子聚了过来，脸色立刻变了，当下再也顾不得针对柳致知，手中法杖一挥，急速吟唱，法杖闪起一阵灵光，笼罩在身上，温度迅速上升，似乎包裹在火焰之中，人从窗户飞纵而出，向野外逃去，虫云一个转向，直追了下去。
达瓦措姆也开了门，见柳致知破了死神镰刀，然后招唤虫云，扑向弗罗兹，而弗罗兹以火焰护身，落荒而逃。
弗罗兹不是不能以火焰对付虫云，有些虫子已到他身边，焦糊味立起，但虫云太庞大，而火焰却不能持久，他自己知道底细，如果火焰消散，这么多虫子一拥而上，他的下场想想就会令他不寒而憟。
他虽不清楚华夏三十六计，但本能选择了走为上。柳致知见弗罗兹向远方逃去，身上焰光如同火炬一样，回头看见达瓦措姆看着刚才的一切，有些发呆，她虽被柳致知引入修行之门，但也未见过柳致知真正出手，更没有想到修行人斗法如此吓人，一时才知道，自己根本是菜鸟。
柳致知见达瓦措姆出来，这种场合还不适于她，她现在真正攻击防守之术还没有学过，目前仅是基础，让她在危险之中能最可能的避开，而不是对抗，便对她说：“达瓦措姆，你还回到房间之中，不要再出来，我去看一下。”
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