等到新谷晒干，打扬入仓之后，秋天已经到来。据孙元所知道，明朝末年乃是小冰河期最严重的时刻，如果是在后世，八月正是秋老虎肆虐的时候，可现在吹过来的风却让人感觉冰冷刺骨了。
看了看身上单薄而破旧的棉衣，孙元忍不住苦笑一着瑟缩了一下肩膀。他也是在北京生活多年的小白领，耐寒冷能力不错。可遇到江南这种湿冷的天气，还是有些挺不住，感觉整个世界都变得湿漉漉的，好象是绣掉了。
为了抵御寒冷，就只能不住地动。
终于到了晚粮的时候，一般来说，大明朝的皇粮国税分为夏赋和秋粮两种，夏赋是在麦子成熟季节，而秋粮则收黄谷。其中秋粮尤为重中之中，几乎占明朝整个财政收入的一大半，至于商业税，崇祯皇帝在打倒大太监魏忠贤之后，被地主和官僚们一通忽悠，早就彻底免除了。
北人骑马，南人坐船。如皋位于长三角的核心区域，水网河岔纵横分布。这次去县城完税，孙元就和同村的二十多人各字划着小舢板，载了新收的谷子出发去县城。
因为不放心儿子，孙李氏还是跟孙元一道进了城。其实，孙元经过这段时间的锻炼，身体比起以前也好了许多。加上爱溺儿子，每餐都能见到荤腥，孙元的胸口和胳膊大腿上已经出现了明显的肌肉，能够轻松地扛起一个大麻包。
这叫他很是吃惊，要知道，即便是在现代社会自己身体健康的时候，也比现在强不了多少。可见力气这种东西，只要你可能吃苦，坚持上半月就能练出来。
自己现在的力气在村子里还算是最小的，甚至还比不上一个普通的农家妇人。即便是母亲这么大年纪了，也能轻松地挑两百斤担子走上十几里路。
如皋的官仓在西门和东门各有一座，泉水凼的乡亲们纳粮的官仓只是东门粮仓。
这地方原来是一座火神庙，据说在天启初年受了火灾，庙中的几个道士也在那一场大火中死了个干净。大约是看到这一片庙宇地方甚大，又靠着小河方便运输。于是官府就将这地方征辟出来，修了一大片仓库，做了官仓库。
到现在，虽然已经过了几十年，仓库的围墙上还依稀能够看到过火的痕迹。
孙元和同村的乡亲一道将小船摇到仓库门口，一一过秤，领了一张凭条，算是将今年的秋粮完了。刚开始的时候，他想起后世史料上的记载，还担心衙门的小吏搞鬼克扣斤两，却不想，一切都相当的顺利。
交完皇粮过税之后，大家心中都是高兴。有人说今年也是运气，官家收粮的斗还不算大，也没使劲淋尖踢斛，如此我等起码节省了好几十斤粮食。真是火德星君保佑啊，咱们等下可得给星君上几柱香。
听到他的提议，众人都说好，一声喊，都朝粮仓的东北角走去。
说起淋尖踢斛，又想起相关史料上的记载，孙元忍不住一阵好笑。至于火德星君保佑一说，他内心中也颇不以为然后。淋尖踢斛这事实际上乃是地方县一级衙门盘剥百姓最常见的手段，老百姓交纳粮食时，官府用个大斛做量器，百姓将粮食放进斛里，再称重，计算自己完成的粮食份额。谷堆要按尖堆型装起来，会有一部分超出斛壁，然后由仓斗级用脚踢上几脚。这溢出来的谷物，自然要装如官吏自己的腰包，不许纳粮人扫回去。
实际上，进县城之前，村中百姓早就准备好香蜡纸钱，就连孙元的母亲也不能免俗。见大家都过去烧香，孙李氏也叫孙元跟自己一道过去。
孙元对此事本不以为然，他毕竟受了多年的唯物主义教育，早已是一个坚定的无神论者。笑了笑，正要拒绝。可转念一想，自己连穿越这种事情都能碰上，可见这个世界还是有不为人知道的神秘力量的存在。
一刹间，已经成型多年的世界观动摇了。
就点了点头，和母亲一道朝东北角走去。
据母亲说，粮仓东北角本是火神庙大殿的位置。虽说经过一场大火，将整座寺院烧成白地，可说来也怪，火德星君的影子却印在了墙壁上面，这不是神仙显灵又是什么？
所以，每年完秋粮这一天，百姓都会过来祭拜。
听她这么说，孙元倒是来了兴趣。
到地头一看，却见靠东北角的那堵墙壁上有一个高大的人影却依稀可见，在一片淡淡的黑色中显得醒目。
孙元低头一琢磨，顿时失笑。想来这地方以前立着一堵神像，大约是因为有神像的遮挡，墙壁才没被熏黑，然后被百姓当成了神迹。
那个人形痕迹前点了几柱香，差不多有六七十人跪在前面不住磕头，口中喃喃有声。
纸钱烧得焰焰腾腾，好生热闹。
想通这个人形模样的东西的来历之后，孙元也失去了兴趣。但母亲却在旁边扯了他一下，道：“元儿，去年娘来完税的时候也跪拜过火德星君，你前一阵子受了那么重的伤，娘本以为你不成了。想不到，却活了过来。必定是神仙保佑。快快快，跪下磕几个头。”
对于神仙佛祖，孙元一向抱着你可以不信但不能不敬畏的态度。而且，如果能够磕上几个头就让母亲欢喜，他也无所谓。
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