随着麾下人马增多，河南诸将每人也都有了自己的亲卫，逢阵有人护卫，战中折损的几率已大大降低。
前番与吕布一番乱战，韩齐断臂已让人意外，在这居然又折了个苦蝤。
河南郡中的将领们，论与太守邓季厚密，当数车黍、郭石、韩齐、田麻子四位，论亲属是伍宁。然以领军能力看，自然首数历史名将，离去的太史慈与此时名声还不显的徐晃两位为尊，其次便是苦蝤，宋宪能力虽有却是降将，在邓季心目中却远没苦蝤重要，周毅差得就更远了。
谁也没能料到，邺城之行目的已达、大局刚定的这时候，居然会折去一员大将！
听到苦蝤先前一番话语，邓季便知晓了他有求死之心，可这时代人的人生观就是这样，还记得田丰授课时讲过的要离请杀自己全家，再断臂以刺庆忌的故事，其中的惨烈、狠辣、绝情，绝非一个现代人能模仿的。
慷慨激昂之士如此行事，周围的人大概都认为是值得赞赏的，苦蝤大仇得报，自己觉得生无可念，邓季能为自家事阻之么？且苦蝤背负杀母恶名，今后如何再统军？
很痛心，但他还是与其他人一样，流着眼泪看苦蝤提刀自刎。
上一世，邓季曾看过一则故事，言及有位古人家住河边，父亲亡故后，其母与对岸寺庙中一个和尚私通，河上没有渡船、桥梁，其母每次相会情郎，要沿河岸走二十余里才能得过，这人便不辞幸苦在家门口搭桥沟通两岸，方便母亲过河去会那和尚。待母亲过世后，这人又摸过对岸去，亲手杀了那和尚，此谓“搭桥顺母意，杀僧报父仇！”
苦蝤的做法大抵也与此类似，人总有不同的身份，杀胡氏与高翔，乃是苦蝤为父亲报仇、二弟雪冤；随后自尽，乃是因亲弑继母，消去为人子者不孝罪过！
在后人看来，这应该是算愚孝，然而在这个时代对孝的看法，继母也是母，杜畿继母待他极恶，杜畿也只得好生奉养，否则就是不孝，苦蝤如此行事，在别人眼中就是罪大恶极。
弑母与造反、杀人、抢劫的罪过都不同，这是一个人根本的品行、道德问题！
除胡氏、高翔、苦蝤三人外，高氏一族还死了好些族老，胡氏全族尽灭，吕、高二族将被强迁到河南，邓季损一员大将，这是一个悲凉的寻仇事件，不会有人在其中获得益处。
眼睁睁看着苦蝤死去，邓季好不容易才稳下情绪，令亲兵们去城中寻棺木来收敛尸体，准备带回河南去安葬。
他并非战死，不适宜葬于三崤山英烈墓中，要安葬在何处才好？
虎牙军日后由谁来统带？徐晃？似乎他还不能服众。
这些问题可待到河南后再慢慢操心，看着满地尸首，邓季不想继续留在这胡氏居所中，弯腰拾捡起苦蝤放在脚下的印绶，他冷声对吕正道：“我本不欲为难你等，然此乃苦蝤遗愿，只得请诸位随军南下，便是死也得死到河南去，若有人临死不从，可告之，我等杀后带尸身南下，葬于苦蝤墓旁就是！”
少年太守此时身上仿佛有股寒气在，听闻这般冷冰冰的话语，吕正等虽都大怒，却也不敢出声辩言，再扫过这边一眼，邓季又对吕旷言道：“苦蝤临死荐你为将，我亦准，由他亲领的千余卒兵，你可先暂领，若能服众，日后再计较职司！”
说完话，邓季唤苦蝤亲兵头领李晔来交代了一番，此人字子重，三十余岁年纪，处于边军中。
苦蝤亲兵暂归吕旷带领，李晔还有一项监视看管吕、高二族动向的使命，若有人敢起心逃跑，说不得也要斩杀了。
交代完毕，邓季就转身离了胡府。
袁绍麾下麴义、沮授、颜良、文丑、张郃、高览等文武强人，亦都有家眷在城中，或许可以彼之道还施彼身，讨要几位到河南去？
当然，这也只是想想罢了。
袁本初敢以家眷胁迫田丰，是料邓季名声、实力差他都甚远，难令麾下之士归心。若邓季敢如此，少不得有人要喊：“大丈夫立身出世，为他人卖命，如何能顾及于家！”
历史上，袁绍之将朱灵便是这般喊着，看母亲、兄弟全被公孙瓒部将砍杀在鄃县城头，又才攻城报仇的。
邓季若真如此做，非但与袁绍结下死仇，引出事端来，还要与冀州文武结仇，待彼等上下一心与河南为敌，可就得不偿失。再说，其中还有投曹操，将来得势这，过于开罪，实属不智。
若被黑山贼众冲入府邸，抢劫钱财、掳掠女子，便不在邓季控制范围之内了，他只能约束自家部众。
袁绍大军估计已在回转路上，来时全军皆骑，行得甚急，归去时多出田、高、吕三家大族并牲畜、财帛、降卒、部曲人口，料来行速甚慢，若想不被袁绍半途追上，自家最迟明日便得启程南下！
袁本初老巢遭此变故，其必暴跳如雷，将先对黑山报复，还是来攻河南？若其亲帅大军攻伐河南，李傕等是何反应？
因苦蝤之死带来的沮丧，邓季领着典韦等在邺城内漫无目的地游走着，从一户户敞开的府邸门前经过时，心中又转过些纷乱念头。
栗成已死，城中正进行着如火似荼的洗劫活动，街道两旁人家中不时有尖叫、哀求声传来，行到太守府门前时，突遇刘石，交谈过两句，邓季才得闻陶升部劫了袁绍家眷，大概已心满意足，今日一大早便先离城去了。
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